San Pedro Apatlaco, Mor., 29 Mar (Notimex).- Pablo Hernández descansa en la entrada de la hacienda de San Antonio Coahuixtla, en San Pedro Apatlaco, Morelos, el lugar solo conserva los cascos de un pasado glorioso y vericuetos de ladrillos que aún permanecen en pie tras formar parte de la historia.
El anciano lleva un libro entre las manos, le gusta investigar, cuenta que el lugar que data de 1857 ha albergado desde curas dominicos, científicos y a Emiliano Zapata y sus revolucionarios, pero también a “El Choco”, de quien todo el pueblo sabe que es el hijo del diablo.
Se cuenta que el día de la quemazón las personas del pueblo recordaban que toda la melaza de la hacienda azucarera corría como agua para llegar al río que está cerca, a la fecha por el lugar continúan corriendo leyendas de apariciones.
Don Pablo explica que en algunas paredes aún hay impactos de bala del periodo revolucionario, en el único chacuaco de la hacienda que permanece en pie aún es perceptible un gran hoyo dejado por la Revolución.
Son muchas las historias que se cuentan del lugar y Don Pablo señala sólo una parte; de ahí se sacaron muchos huesos, había una fosa en la que estaban muchos cuerpos amontonados, zapatistas y no zapatistas, “ahorita todavía ha de haber”, dijo mirando al horizonte.
El padre de Emiliano Zapata, don Gabriel Zapata, trabajaba en esa hacienda cuando los dominicos querían robar los ejidos en Anenecuilco, se cuenta que el padre de Zapata lloraba por el robo de las tierras y el general, entonces un niño de nueve años, le decía a su padre que no llorara porque cuando fuera grande les devolverían las tierras, “y así fue, efectivo, Emiliano ya traía en mente ser un hombre valiente y de mucho carácter y muy duro”.
El anciano lleva un libro entre las manos, le gusta investigar, cuenta que el lugar que data de 1857 ha albergado desde curas dominicos, científicos y a Emiliano Zapata y sus revolucionarios, pero también a “El Choco”, de quien todo el pueblo sabe que es el hijo del diablo.
Se cuenta que el día de la quemazón las personas del pueblo recordaban que toda la melaza de la hacienda azucarera corría como agua para llegar al río que está cerca, a la fecha por el lugar continúan corriendo leyendas de apariciones.
Don Pablo explica que en algunas paredes aún hay impactos de bala del periodo revolucionario, en el único chacuaco de la hacienda que permanece en pie aún es perceptible un gran hoyo dejado por la Revolución.
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Mural comunitario Barrio San Miguel León Guanajuato proyecto Callejones Vivos arte urbano memoria histórica.
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